危言亦何为，祇以危其身
杞人忧天亏，共工怒地缺。
天地且反覆，人事何足说。
物理故不齐，人乎天使之。
天人莫之致，此咎将安归。
大易贵时义，蠖屈乃求伸。
危言亦何为，祇以危其身。
去矣勿复道，龙德在存神。
危言亦何为，祇以危其身诗句的拼音和意思:
wēi yán yì hé wéi ， qí yǐ wēi qí shēn 。
何为：1.为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”2.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“子产立公孙洩及辰止……太叔曰：‘公孙何为？’子产曰：‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？”唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
危言：危言wēiyán∶正直的话邦有道,危言危行。——《论语·宪问》∶故意说吓人的话危言耸听
危言亦何为，祇以危其身。明代。湛若水。 杞人忧天亏，共工怒地缺。天地且反覆，人事何足说。物理故不齐，人乎天使之。天人莫之致，此咎将安归。大易贵时义，蠖屈乃求伸。危言亦何为，祇以危其身。去矣勿复道，龙德在存神。
湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。