叹息斯文约共修，如何夫子便长休
叹息斯文约共修，如何夫子便长休。
山东无复苍生望，西土谁共后学求。
千古声名联棣萼，二年零落去山丘。
寝门恸哭知何限，岂独交亲念旧游。
叹息斯文约共修，如何夫子便长休诗句的拼音和意思:
tàn xī sī wén yuē gòng xiū ， rú hé fū zǐ biàn zhǎng xiū 。
斯文：温和有礼貌，不粗俗。
叹息：（动）心里不痛快而呼气出声。
夫子：旧时对学者的尊称：孔～|朱～。②旧时学生称老师（多用于书信）。③旧时妻称夫。④读古书而思想陈腐的人（含讥讽意）：老～|迂～。
如何：（代）怎么；怎么样：此事～解决？|结果～？
长休：旧时官吏长期休假。常用为停职或辞职的婉辞。指长期休养憩息。死亡的婉辞。
叹息斯文约共修，如何夫子便长休。宋代。程颢。 叹息斯文约共修，如何夫子便长休。山东无复苍生望，西土谁共后学求。千古声名联棣萼，二年零落去山丘。寝门恸哭知何限，岂独交亲念旧游。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。