安知圣人道，所托非所凭
群经载圣道，昭揭如日星。
秦火一何烈，烧燔灭其形。
汉儒事掇拾，区区补残零。
虽然有遗阙，其功亦已宏。
唐世尚文学，君臣益留情。
琬琰刻文字，后先十三经。
谓兹金石坚，不与竹帛并。
自从东都后，此刻最为精。
罗列黉舍内，奎壁映晶莹。
我言金与石，有时亦销崩。
有形必有弊，斯理讵难徵。
安知圣人道，所托非所凭。
天地其终始，猗欤罔能名。
安知圣人道，所托非所凭诗句的拼音和意思:
ān zhī shèng rén dào ， suǒ tuō fēi suǒ píng 。
安知：怎么知悉。
人道：（名）指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。②（形）合乎人道的：这样做很不～。③（名）古代指封建所规定的人伦。④（书）（名）泛指人事或为人之道。⑤（名）指人性交（就能力说，多用于否定式）。
圣人：1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
安知圣人道，所托非所凭。明代。王祎。
王祎
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。 ...
王祎。 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。