春秋祭血神如在，一夜行舟挽到明
钱塘雪浪与天平，小入曹娥亦有声。
沧海一时忠孝泪，夕阳无尽古今情。
春秋祭血神如在，一夜行舟挽到明。
不是西风白云客，祠乌争解赋将迎。
春秋祭血神如在，一夜行舟挽到明诗句的拼音和意思:
chūn qiū jì xuè shén rú zài ， yī yè xíng zhōu wǎn dào míng 。
行舟：1.行驶中的船。2.驾船航行。
春秋：（名）①春季和秋季，常用来表示整个一年，也指人的年岁：～正富（年纪不大，将来的日子很长）。②我国古代编年体的史书，相传鲁国的《春秋》曾由孔子修订。后来常用为历史著作的名称。③我国历史上的一个时代（公元前722-公元前481），因鲁国《春秋》包括这一段时期而得名。现在一般把公元前770年到公元前476年划为春秋时代。
夜行：夜行yèxíng∶夜间行走路上只有很少的几个夜行人∶夜间航行或行驶
一夜：一个夜晚；一整夜。指某夜。
如在：《论语·八佾》:'祭如在，祭神如神在。'谓祭祀神灵﹑祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为'如在'。
春秋祭血神如在，一夜行舟挽到明。宋代。释宝昙。 钱塘雪浪与天平，小入曹娥亦有声。沧海一时忠孝泪，夕阳无尽古今情。春秋祭血神如在，一夜行舟挽到明。不是西风白云客，祠乌争解赋将迎。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。