有无常相通，一体靡先后
山人手新编，造我新泉源。
一语尽今古，微言入冥玄。
何以为冥玄，心性维一圈。
非隐亦非显，宇宙何超全。
君今领略后，宇宙在乎手。
万化与万事，敛之亦无有。
有无常相通，一体靡先后。
如彼天地然，高明与博厚。
山人吾爱焉，为爱山之泉。
源泉锡山下，蟹眼长涓涓。
送子归山去，观泉无观澜。
心性如自得，浩浩同渊渊。
有无常相通，一体靡先后诗句的拼音和意思:
yǒu wú cháng xiāng tōng ， yī tǐ mí xiān hòu 。
有无：1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
先后：（名）先和后：按～顺序排队。②（副）前后相继：他的作品～获得国内外大奖。
无常：（动）变化不定：反复～。②（名）迷信指鬼：黑～|白～。
一体：一体yītǐ∶有机的整体融成一体∶有机地结合或联结起来的整体俱为一体。——诸葛亮《出师表》胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
相通：相通xiāngtōng彼此沟通;连通;互相通融两个房间相通
有无常相通，一体靡先后。明代。湛若水。 山人手新编，造我新泉源。一语尽今古，微言入冥玄。何以为冥玄，心性维一圈。非隐亦非显，宇宙何超全。君今领略后，宇宙在乎手。万化与万事，敛之亦无有。有无常相通，一体靡先后。如彼天地然，高明与博厚。山人吾爱焉，为爱山之泉。源泉锡山下，蟹眼长涓涓。送子归山去，观泉无观澜。心性如自得，浩浩同渊渊。
湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。