荣悴自相代,出处亦有宜

老去颇多病,苦寒摧折之。

袍茧非不温,不能护清羸。

蒲团稳附火,蓄缩如冻龟。

西山有桃李,借问惟枯枝。

好花何时开,仲春以为期。

荣悴自相代,出处亦有宜

天寒但深藏,日暖当游嬉。

强健不须喜,老死何必悲。

晓日升扶桑,莫还入崦嵫。

置之勿复道,理达心何疑。

及时且行乐,花边倾一卮。

荣悴自相代,出处亦有宜诗句的拼音和意思:

róng cuì zì xiāng dài , chū chù yì yǒu yí 。

出处:〈动〉出仕和退隐。

自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。

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王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。 ...

王炎朗读
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