中心如自固，外物岂能迁
中心如自固，外物岂能迁。
中心如自固，外物岂能迁诗句的拼音和意思:
zhōng xīn rú zì gù ， wài wù qǐ néng qiān 。
岂能：岂能qǐnéng怎能;哪能我岂能反对?
中心：（名）跟四周的距离相等的位置：他站在大厅的～。［反］外围|边缘。②（名）在某一方面占据首要地位的城市或地区：政治～|文化～|经济～。③（名）事物的主要部分；居主导或关键地位的人或事物：思想～|领导～|战略～。［近］核心。④（形）处于主导或关键地位的：～人物|～环节。
外物：身外之物。多指利欲功名之类。谓超脱于物欲之外。指外界的人或事物。
中心如自固，外物岂能迁。宋代。程颢。 中心如自固，外物岂能迁。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。